哲学

本質観取、それは、哲学2500年の歴史における、英知の粋を集めた思考の方法です。文字通り、物事の〝本質〟をつかみ取るための思考法。それが本質観取です。

たとえば、幸せとは何か？　自由とは何か？　正義とは、愛とは、友情とは、希望とは、よい社会とは、よい教育とは何か？

こうした問いに、「なぁるほど、それは確かに本質的だ」と誰もがうなってしまうような考えを見つけ出し、それを言葉に紡いでいくこと。それが本質観取の営みです。

この本質観取を、複数人の対話形式で行うと「本質観取の哲学対話」となります。

要するに教育学は、その総体を捉えるならば、教育とは何か、それはどうあれば「よい」と言いうるかという哲学的探究をまず底に敷き、その上で、そのような教育はいかに可能かを、実証的、また実践的に探究していくものである必要があるのだ。後に詳論するように、このような観点から、教育学の三部門、すなわち「哲学部門」「実証部門」「実践部門」の三つが構成されることになる。

こうして、本書の課題は次のように設定される。すなわち、まずは「哲学部門」（教育哲学）を、教育の本質解明を可能にするものとして鍛え上げること。次に、「実証部門」を、この哲学に支えられた上で、十分な科学的妥当性と科学的価値を持ったものとして鍛え上げること。そして最後に、「実践部門」を、さまざまな教育現場に、役に立つ「実践理論」や具体的な実践方法を構築・開発しうるものとして鍛え上げること。

学びの「個別化」とは、子どもたち一人ひとりの学びのペースや、合った学びのあり方、また、いつ誰とどこで何をすればよいかといったことなどを、それぞれの子どもに最も合った仕方で個別化することです。（中略）

でも、「個別化」は下手をすると単なる「孤立化」になってしまいます。そのため、「個別化」には「協同化」を必ず融合する必要があります。必要に応じて、人の力を借りたり、また人に力を貸せたりする、「ゆるやかな協同性」に支えられながら学び進められる環境を整えるのです。（中略）

（最後にプロジェクト化は、）カリキュラムの中核を「プロジェクト」あるいは「探究」へと転換することの提案です。それはつまり、出来合いの問いと答えばかり学ぶ学びではなく、「自分（たち）なりの問いを立て、自分（たち）なりの仕方で、自分（たち）なりの答えにたどり着く」、そんな「探究型の学び」です。